「わたしたちの心は燃えていたではないか」

ルカによる福音書24章13節〜35節 　イエスさまのご復活を祝う日から数えて、３回目の主日を迎えました。 今、読みました福音書、ルカが伝える復活物語から学びたいと思います。 　エルサレムから、60スタディオン(１スタディオンは、185メートル）、約11キロほど行ったところに、エマオという村がありました。 　イエスさまには、12人の弟子たち以外に、行動を共にしていた婦人や男性がいました。 　その中の２人で、イエスさまの弟子として数えられていた人たちがいました。 　そのひとりは、クレオパという人で、もうひとりの名前はわかりません。 　この２人は、エマオに向かって歩きながら、安息日が始まる以前から、エルサレムで起こった出来事について、話し合っていました。その内容については、私たちにも想像ができます。 　イエスさまを中心にして、過越の祭りの食卓を共にしたこと、その後、ゲッセマネの園で、イエスさまがローマの兵隊やユダヤのられ役人に捕らえられたこと、イエスさまは、一晩中、裁判を受けるために引き回されたこと、エルサレムの人々が、「十字架につけろ」と叫び、イエスさまは、ムチ打たれ、茨の冠を被せられ、嘲(あざけ)られ、ゴルゴタの丘へ引っ張っていかれたこと、そこで、どんな奇跡が起こるかと見守っていましたが、最後まで何も起こらず、イエスさまは、十字架につけられ、手と足に釘打たれて、苦しみもだえながら、息を引き取られたこと。さらに安息日前に、ご遺体をお墓に葬ったのですが、安息日が終わって、今朝、婦人たちが、お墓へ行ってみると、そのお墓が空っぽだったと報せてきたこと、それを聞いてペトロたちが、お墓へ走って行って見ると、やはり、お墓は空っぽだったことが確認されたということなど、話し合っていたに違いありません。そして、何よりも、自分たちのこれからのことを思うと不安を感じます。イエスさまを失った悲しみ、失望を通り越して、絶望のどん底に陥れられた気持ちになり、あれこれと語り合っていたのではないでしょうか。 　そのような思いを互いに語り合い、話に夢中になっている２人の後から、一人の人が近づいて来ました。クレオパともう一人、この２人には、その方が誰なのかわかりません。 　後から追いついて来られたその人は、その人の方から声を掛けてきました。 「あなたがたが歩きながら話をしている、その話は何のことですか」と。２人の弟子たち、暗い顔をして立ち止まり、クレオパが答えました。 「エルサレムの方から来られたのに、この数日、そこで起こった出来事を、あなたは、ご存じないのですか。」 　すると、その人は、「どんなことですか」と言われました。そこで、２人は、口々に言いました。 　「ナザレのイエスという方のことです。この方は、神さまと、多くの人々の前で、行いにも言葉にも、力のある預言をなさる預言者でした。それなのに、神殿の祭司長たちや、議員たちが、そのイエスを死刑にするために、ローマの総督ポンテオ・ピラトに引き渡し、十字架につけて、殺してしまったのです。私たちは、イエスというこの方こそ、イスラエルを解放してくださる方、救って下さる方だと、望みをかけていました。しかし、そのことがあってから、今日で、もう３日目、仲間の婦人たちが、私たちを驚かせるような報せを持って来ました。婦人たちが、朝早くお墓へ行きましたが、お墓が空っぽになっていて、遺体が見つからず戻って来たのです。それどころか、その婦人たちが言うのには、天使が現れて、『イエスは、生きておられる』と告げたと言うのです。そのほかの仲間の者たちも何人か、墓へ行ってみたのですが、婦人たちが言ったとおりでした。その方は見当たりませんでした。」と、説明しました。 　すると、一緒に歩いていたその人は、２人の弟子たちに言いました。 「ああ、あなた方は、何と物分かりが悪く、心が鈍い人たちなんだろう。預言者たちが、いろいろ語っているのに、あなた方は、少しも信じていない。まったく、何も分かっていない人たちだ。預言者たちは、あなた方が、長い間待ち望んでいるメシア、救い主は、必ずこのような苦しみを受け、栄光に入るはずだと、預言しているではありませんか」と。 　そして、モーセと、その他のすべての預言者から始めて、(旧約)聖書全体にわたって、聖書が指し示していることについて、書かれていることを説明されました。 　２人の弟子たちと、一緒に歩いてきたその人とは、目指す村に近づきましたが、その人が、なおも先へ行こうとする様子だったので、２人が、「今晩は、わたしたちと一緒にお泊まりください。そろそろ夕方になりますし、もう日も傾いていますから」と言って、無理に引き止めました。 　その人も一緒に泊まるために、家に入られました。 　そこで、夕食の席に着いたとき、その席で、この人は、パンを取り、賛美の祈りを唱え、パンを裂いて、２人の弟子たちに渡しました。２人は、はっと気が付きました。 　その瞬間、２人の目が開け、その方が、イエスさまだということが分かりました。すると、そのことが分かると同時に、その方の姿は見えなくなりました。 　その時、２人の弟子たちは、「道で話しておられるとき、また聖書を説明してくださったとき、わたしたちの心は、燃えていたではないか」と語り合いました。 　そして、すぐに、立ち上がり、エルサレムに戻りました。　一方、エルサレムでは、11人の弟子たちと、その仲間が集まっていて、本当に、イエスさまは、よみがえった、よみがえったイエスさまが、ペトロに現れたと言って、大騒ぎになっていました。エマオから引き返して来た２人も、その道中で起こったことや、パンを裂いてくださったときに、イエスさまだと気がついたあの出来事について、一部始終を話しました。 　これが、２人の弟子たちに、エマオでの道中で、よみがえったイエスさまが現れたという、ルカ福音書が伝える出来事です。 　よみがえって、人々の前に現れたイエスさまは、不思議なことに、私たちと同じ肉体をとり、言葉を発して語りかけられるのですが、出会った人たちには、それが、誰なのかわからなかったということが繰り返し語られています。 　「見ていても見えていない」、「目が遮られていた」、「イエスさまだとは分からなかった」という状況を私たちに伝えています。 　この復活物語は、私たちに何を伝えようとしているのでしょうか。 　先ず、第１に、よみがえったイエスさまは、イエスさまの方から、語りかけて下さているということです。 　「この一切の出来事について話し合っていた。話し合い論じ合っていると、イエス御自身が近づいて来て、一緒に歩き始められた。しかし、２人の目は遮られていて、イエスだとは分からなかった。イエスは、「歩きながら、やり取り　しているその話は何のことですか」と言われた。２人は暗い顔をして立ち止まった。」 (24:14〜17) キリスト教が分からない。神とは何かわからない、本当の信仰とはどのようなものか分からない。救いとは何かわからない。イエス・キリストの復活とは何かわからない。などなど。私たちは、いろいろ勉強したり、聖書研究会を開いたり、教え合ったりしています。その姿は、エマオに向かう２人の弟子たちのように、まだまだ目が遮られている状態です。科学的な方法で実証しようとしたり、自分の知識と経験の中で解決しようとしても、すぐには答えは得られません。　目の前に答えがあるのに、目が遮られて見えない状態です。イエスさまは、私たちの後に立って、イエスさまも一緒に歩いて下さりながら、「何を話しているのですか」「何を悩んでいるのですか」と、話しかけてくださいます。 　まず、大切なことは、いつも、イエスさまの方から、話しかけてくださる。イエスさまの方から語りかけてくださる、その声に耳を傾けるのでなければ、そのことがなければ、目は遮られたままだということです。 　第２に、よみがえったイエスさまに出会うためには、モーセと預言者の教えに聴けということです。イエスさまとの出会いの場は、旧約聖書の舞台の延長線上にあることを忘れてはなりません。 　「そこで、イエスは言われた。『ああ、物分かりが悪く、心が鈍く預言者たちの言ったことすべてを信じられない者たち、メシアは、こういう苦しみを受けて、栄光に入るはずだったのではないか。』そして、モーセとすべての預言者から始めて、聖書全体にわたり、御自分について書かれていることを説明された。」(24:25〜27) 　よみがえったイエスさまは、２人の弟子たちの「物分かりの悪さ、心が鈍くなっていること」ことを指摘しています。「あなたがたは、求めている答えをどこに求めているのですか。自分の頭の中だけで、自分の知識や経験の中だけで答えを見つけようとしているのではないですか。イエス・キリストを、メシヤを、救い主をほんとうに求めようとするならば、預言者が語ったこと、旧約聖書全体が示そうとしていることに、もう一度、耳を傾けなさい、自分の目で読んで見なさい。その方法による以外には、方法はありません。 　ひるがえって、今日の私たちの姿をふり返って見ますと、 21世紀という時代、その世界の流れの中で、その社会のものの考え方や生活習慣の中で、神さまや、信仰の在り方を探しても、救いを求めても、見つけることはできません。物質文明、快楽を最優先にする価値観、すべての物事を数字で表そうとするような世界からは、神さまや本当の信仰は、見つけ出すことはできません。よみがえったイエスさまに出会う方法は、唯一つ、聖書によってのみ得られます。新約聖書は、旧約聖書の延長線上にあります。この時代に生きる私たちが求めるべき神は、信仰の喜びは、ほんとうの救いは、聖書に書かれているところにのみ見出すことができます。 　第３に大切なことは、よみがえったイエスさまに出会うことができる方法は、心からささげる礼拝にあります。 　「一緒に食事の席に着いたとき、イエスはパンを取り、賛美の祈りを唱え、パンを裂いてお渡しになった。すると、２人の目が開け、イエスだと分かったが、その姿は見えなくなった。」(24:30〜31) 「パンを取り、賛美の祈りを唱え、パンを裂いてお渡しになった」とは、聖餐式のことです。イエスさまは、捕らえられる直前、ユダヤ教の過越の祭りに従って、弟子たちと共に食事をされました。ルカによる福音書22章19節に、その時の様子が記されています。 　「それから、イエスはパンを取り、感謝の祈りを唱えて、それを裂き、使徒たちに与えて言われた。『これは、あなたがたのために与えられるわたしの体である。わたしの記念　としてこのように行いなさい｡』食事を終えてから、杯も同じようにして言われた。『この杯は、あなたがたのために流される、わたしの血による新しい契約である。』」 　イエスさまが、この最後の晩餐、過越の食事の家長の役割を果たされた姿を見た時、２人の弟子たちの目が開かれました。２人の弟子たちは、「一緒にお泊まりください。そろそろ夕方になりますし、もう日も傾いていますから」と言って、一緒に泊まり、食事をするように勧めました。２人の弟子たちは、始めは、よみがえったイエスさまだとは知らないこの方を招き、お客さんとして、ご招待した関係でした。しかし、食卓について、イエスさまが、いつもなさっていたように、一家の主人となり、パンを取って与え、杯をとってぶどう酒を飲ませた時、立場が逆転して、この方が主人となり、２人の弟子たちが、反対に客として、神の国、神の宴会に招かれる立場に変わりました。その瞬間、耳が開かれ、遮られていた目が見えるようになり、心が動かされました。 　この方こそ、十字架につけられ、葬られた主であることを確信したのです。聖書の預言が実現した、生前のイエスさまが予告されたように、ほんとうによみがえられたことを信じる者となりました。よみがえられたイエスさまは、彼らとの関わりにおいて、目的は達せられたので、彼らの前から姿を消されました。 　第４に、最後に、大切な言葉を覚えて頂きたいと思います。 　31節、32節、「すると、２人の目が開け、イエスだと分かったが、その姿は見えなくなった。２人は、『道で話しておられるとき、また聖書を説明してくださったとき、わたしたちの心は燃えていたではないか』と語り合った」とあります。 　「わたしたちの心は燃えていたではないか」という言葉です。イエスさまに出会う、イエスさまが見える、イエスさまの声が聞こえる、その時、私たちの心が燃えます。 　そのような、心が打ち震えるような、突き動かされるような信仰を持ちたいと思います。 　よみがえったイエスさまにお会いできることを、心から願いながら、聖餐式を続けたいと思います。 　　〔2017年4月30日 　復活節第３主日(Ａ年) 　　京都聖マリア教会〕