あなたに欠けているものが一つある。

マルコによる福音書10章17節〜27節 　今、読みました今日の福音書、マルコによる福音書10章17節から27節まで、からご一緒に学びたいと思います。 　ある時、イエスさまが、旅に出ようとされた時、ある人がイエスさまの所に走り寄ってきました。 　この人は、どんな人かと言いますと、「たくさんの財産(土地)を持っていたからである」(10:22)と記されていますから、大金持ちだったことがわかります。 　マタイによる福音書では、「この青年は」とありますから若者であったこともわかります(19:20)。また、ルカによる福音書では、「ある議員が」と書いてあり(18:18)、「大変な金持ちだった」(18:23)とも記されています。 　この３つの福音書の説明を全部寄せ集めますと、イエスさまの所にやってきたこの人は、たくさんの土地や財産を持っている大金持ちで、ユダヤの議会(サンヘドリン)の議員であった青年だったということになります。大変な財産と、地位と、若さ、を持っている人だったということです。 　この人が、イエスさまのところに走り寄ってきて、ひざまずいて尋ねました。 「善い先生、永遠の命を受け継ぐには、何をすればよいでしょうか。」と。 　すると、イエスさまは、問いそのものには、すぐに答えず、「なぜ、わたしを『善い』と言うのか。神お一人のほかに、善い者はだれもいない」と言われました。 　この青年は、走ってきて、イエスさまの前にひざまずいて尋ねたのです。真面目な青年が、真剣にイエスさまに質問しているのですが、イエスさまの第一声は、「善い先生」と言った「善い」にこだわって、「出鼻をくじくような」「小さな言葉にこだわる」ような、そんな言葉で返されました。 　その訳は、最後まで読み進みますと、その意味がわかるような気がします。 　そして、イエスさまは、「何をすればよいでしょうか」という問いに対して、「『殺すな、姦淫するな、盗むな、偽証するな、奪い取るな、父母を敬え』という掟をあなたは知っているはずだ。」(19節)と、お答えになりました。 　ひと口に言えば、律法、掟を守りなさいということです。それも、当時のユダヤ人なら誰でも知っている、子どもの頃から教えられている「モーセの十戒」という最も基本的な律法です。十戒の第一から第四までは、唯一の神を信ぜよ、偶像崇拝の禁止、神の名をみだり唱えるな、そして、安息日を守れという、神さまに対する戒めです。そして、第五から第十までは、人間関係の中で守るべき掟が記されています。 　イエスさまは、誰でも知っている、子どもでも知っている、この第五から第十までの掟をわざわざ示して、これを守りなさいと言われました。 すると彼は、この青年は、すぐに「先生、そういうことはみな、子供の時から守ってきました」と答えました。(20節) 　聖書に書かれていませんが、この青年の思いを代弁しますと、「そんなことは、分かっていますよ。教えられた律法は、全部、完全に守っています。しかし、何かが、足りないのです。心が救われていないのです。どうしたら救われるのでしょうか」と言って、イエスさまの所へ来て食い下がったのです。「永遠の命を受け継ぐには、何をすればよいでしょうか。」と尋ねてきたのです。 　永遠の命とは、単に、死なない命という意味ではありません。神の国、天国と同じ意味で、これを得るということは、「ほんとうの救い」、「魂の救いを得る方法」を尋ねに来たのです。　私が、ほんとうに救われた、救われている、という実感を持つためには、何をすればよいのでしょうかと、この金持ちの青年議員は、イエスさまの前にひざまずいて、真剣に尋ねたのです。 　すると、イエスさまは、彼を、じーっと、見つめて、慈しんで言われました。 「あなたに欠けているものが一つある。行って持っている物を売り払い、貧しい人々に施しなさい。そうすれば、天に富を積むことになる。それから、わたしに従いなさい。」(21節) 　イエスさまは、この青年に対して、バカにして、からかって言ったのでもない、皮肉を言ったのでもない、偉そうなことを言ったのでもありませんでした。 　「慈しんで」とありますから「愛をもって」、この青年の「心の底まで、十分に理解して」、じーっとその目を見ながら、「あなたに欠けているものが一つある」と言われました。そして、　「家に帰って、持っている物を売り払い、貧しい人々に施しなさい。それから、わたしに従いなさい。」と言われました。 　先ほど言いましたように、この人は、大金持ちで多くの財産を持っていました。若くしてユダヤ議会の議員であるという社会的な地位も持っていました。それに、これから将来に夢を持つことが出来る「若さ」を持っています。 　誰からも文句の言いようがない信仰生活を、ちゃんと守っています。地位、財産、名誉、名声、信仰心、若さにあふれた肉体、将来への希望、誰もが羨むような生活を送っています。もうすでに十分手に入れています。 　いわば、誰もが羨むような生活、99パーセント満たされた生活をしているのです。 　しかし何かが足りない。最後の、この１パーセントの何かが足りない。そのために、何か満たされない、ほんとうの充実した生活が得られない、救われていない、そのような思いでイエスさまの所にやってきたのでした。 「永遠の命を得るためには、何をしたらいいのでしょうか」と言って、尋ねてきたのです。 　言いかえれば、「目に見えるところは、すべて満たされています。しかし、心は救われていないのです。ほんとうに救われるためにはどうしたらいいのでしょうか」と真剣に尋ねています。 　イエスさまは、この青年の思いを、しっかりと受けとめて言われました。 　「そうだ、あなたは、あらゆる面で満たされている。しかし欠けているものが一つある。100の内の、一つが欠けていると、後の99が全部そろっていても、すべてが満たされたことにはならない。その一つが、99を空しくしてしまう。」 　その「99」に匹敵する一つを手に入れるためにはどうすればよいのか。「家に帰って、持っている物を売り払い、貧しい人々に施しなさい。そうすれば、天に富を積むことになる。それから、わたしに従いなさい」と、言われました。 　その答えは、残酷で、不可能に近い内容でした。99対１の１を手に入れるために99を手放しなさいと言われるのです。財産も名誉も地位も、今まで、これこそが、いちばん大切なものだ、これさえあればいいのだと思ってきたものを、すべて手放しなさいと勧めたのです。そして、後の人生をわたしに従って生きなさいと、イエスさまは言われました。 　たくさんの財産を持つ大金持ちで、議員である青年は、イエスさまのこの言葉を聞いて、ガックリしました。この人には、そんなことは到底出来ないことでしたから、気を落とし、悲しみながらイエスさまのもとから立ち去っていきました。　その理由は、この人は、「たくさんの財産を持っていたからである」とあらためて記されています。 　ある教会で、聖書の勉強会をしていて、この聖書の個所を取り上げ、話し合っていた時、ある婦人が、「それでは、私たちは、自分の財産をぜんぶ処分して、どこかに寄付しなければ、救われないのでしょうか」と質問されたことがあります。 　まだローンが残っていますけど、土地も家も、また、老後のためにと思って、少しは貯めてある定期預金も、みんな処分して、解約して、どこかに寄付しないと、救われないということでしょうかと、真剣に問われました。 　イエスさまが、ここでおっしゃりたいことは、すべて財産を持っている人、社会的に地位や身分を持っている人、そのような人は、すべて、救われないと言っておられるのではありません。 　定期預金は、いくらまでだったらいいのですかとか、普通預金ぐらいだったらいいのでしょうか、というようなことを問題にしておられるのではありません。 　だいじなことは、お金、お金、お金、お金さえあれば何でも出来る、人の心さえも支配することができる、何でもお金で解決できる、要するにお金だと、お金の力を、絶対のものとして信じている人がいれば、その人は永遠の命、ほんとうの救いからは、ほど遠いですよと言われるのです。 　今日、私たちは、貨幣経済の中に、とっぷりと浸かって生きています。言いかえれば、物質主義、物質文明の中にいます。そして、世の中は便利になり、生活も豊かになりました。 　しかし、その反対に、私たち一人一人の心の問題はどうでしょうか、そのために、格差社会だとか、自然環境の破壊とか、自殺者の増加だとか、すべての人間関係が壊れてしまう、今、改めて新聞やテレビの受け売りをしなくても、皆さんご自分で感じておられるところだと思います。 　イエスさまが、この青年につきつけられた、きびしい答えは、お金の力に従いますか、奴隷のように仕えますか、それとも、神さまの御心に従おうとしますか、どちらにしますかという、私たちへの挑戦の言葉ではないでしょうか。 　お金や地位や権力の力に頼り、これさえあれば幸せになれると信じていながら、もう一方では、神さま、神さまと言って、神に頼っています。一方の足を地位や財産という岸につけ、他の一方の足を神さまという舟につけていて、舟が岸から離れと、両方の足が開いて、耐えられなくなって、水に落ちてしまいそうな、そのような状態で「助けてほしい」と言っているようなものです。 　最初に、この青年が、イエスさまの所に来た時、「善い先生」と言って呼びかけた時、イエスさまは「なぜ、わたしを『善い』と言うのか。神お一人のほかに、善い者はだれもいない。」と言われました。 　それは、イエスさまを、表面的に、外観で捕らえ、人々の評判や噂を聞いただけで、ただ「善い先生」と呼びかけたことに対して、イエスさまは、「善い」とは何か。あなたは、真剣に神さまのことを考えないで、人と人との関係のことしか考えていないではないかという、問題の核心を、まず、最初から指摘して述べておられたことに気がつきます。 　マタイ福音書の６章24節に、イエスさまは言っておられます。「だれも、２人の主人に仕えることはできない。一方を憎んで他方を愛するか、一方に親しんで他方を軽んじるか、どちらかである。あなたがたは、神と富とに仕えることはできない」と。 　この青年は、まさに、神と富とに、両股をかけて、ほんとうの幸せを得ようとした人でした。心から神さまを信頼し、神さまの方へ身を置くことができずに去って行った人でした。 　財産をたくさん持っていればいるほど、地位や権力を持っていればいるほど、その力に執着し、これを手放すことはできません。イエスさまは、弟子たちに「財産のある者が神の国に入るのは、なんと難しいことか。金持ちが神の国に入るよりも、らくだが針の穴を通る方がまだ易しい。」(24,25節)と言われました。「白髪三千丈」式の誇張したたとえですが、それほど、不可能に近い難しさだと、言われます。 　私たちは、毎日の生活の中で、何かが足りないと、何か心が満たされないと感じる時、今日のイエスさまの言葉を思い出していただきたいと思います。お金や地位や名誉や権力や若さや健康を誇り、「これさえあれば、幸せになれるのに」と、ひたすら求め、これらを、「神」のように敬い、手に入れることに心血をそそいでいる時、まず、その考え、価値観を捨てなさいと言われます。そして、イエスさまに従う、イエスさまの御心に従う、イエスさまならどうなさるだろうかと、イエスさまを中心にして、考えられるような生き方をしなさい。　イエスさまに、すべてを委ねる生き方に、変わりなさいと言われます。 〔2018年10月14日 　聖霊降臨後第21主日(B-23) 　大津聖マリア教会〕